Guarapuava é atualmente o maior município do Paraná em extensão territorial, com pouco mais de 3 mil quilômetros quadrados. Mas o que muita gente desconhece é que essa área já foi aproximadamente 32 vezes maior. Antes dos sucessivos desmembramentos que deram origem a outros municípios, o território guarapuavano chegava a quase 100 mil quilômetros quadrados e abrangia uma extensa porção do estado.
A dimensão do antigo território é apenas uma das curiosidades que ajudam a compreender a história de Guarapuava. O município, que completará 207 anos de fundação em 9 de dezembro, também guarda registros de expedições portuguesas, confrontos com povos indígenas, mudanças na organização política, trabalho escravizado, movimentos abolicionistas e transformações que modificaram completamente a paisagem urbana.
Parte dessa trajetória está documentada em mapas, cartas, fotos, pinturas e objetos preservados pelo Museu Municipal Visconde de Guarapuava, localizado no Centro, em frente à Praça 9 de Dezembro, próximo à Catedral Nossa Senhora de Belém e ao Marco Zero da cidade.
O material integra uma exposição histórica que começa nesta sexta-feira (13 de novembro) e segue até 11 de dezembro. A iniciativa faz parte das comemorações dos 207 anos de Guarapuava e apresenta registros que vão de 1770 aos dias atuais.
A pedagoga e historiadora Cléo Barbosa, do Museu Municipal Visconde de Guarapuava, explicou à reportagem que o trabalho de preservação desses documentos permite compreender não apenas a origem do município, mas também os diferentes grupos sociais e acontecimentos que participaram da construção de sua história.
Guarapuava já teve quase 100 mil km² de território
Entre tantos materiais que despertam curiosidade está um mapa da divisão política do Paraná que permite comparar a extensão atual de Guarapuava com a área que o município ocupava antes dos desmembramentos.
Guarapuava é o maior município do Paraná em extensão territorial. Mas no século 19, chegou a possuir 98.044,07 km², enquanto a extensão atual é de 3.053,83 km².
A diferença corresponde a aproximadamente 32 vezes o território atual.
Para compreender a dimensão dessa transformação, basta observar as regiões destacadas em um mapa que se destaca logo na entrada do corredor principal da exposição.
Segundo Cléo, com o passar do tempo, o crescimento populacional, a ocupação de novas localidades e as mudanças na organização administrativa levaram à criação de outros municípios. O caso mais recente, citado por ela durante a entrevista, é o de Campina do Simão, hoje, emancipada.
A história de Guarapuava começou muito antes da fundação oficial
Embora a fundação de Guarapuava seja comemorada em 9 de dezembro de 1819, a história da região é anterior à chegada dos colonizadores portugueses.
Os Campos de Guarapuava já eram habitados por povos indígenas, especialmente grupos Kaingang, que mantinham suas próprias formas de organização, ocupação territorial e relações com o ambiente.
A presença indígena é uma parte fundamental dessa história, porque o território não estava desocupado quando começaram as expedições coloniais.
Um dos registros apresentados na exposição é um mapa de 1770, identificado como parte dos itinerários de Cândido Xavier e Afonso Botelho. O documento representa caminhos, rios e áreas dos Campos de Guarapuava, mostrando como a região era descrita pelos exploradores portugueses.
Naquele período, as expedições tinham relação com os interesses da Coroa portuguesa em reconhecer, controlar e ocupar áreas do interior.
O avanço colonial, no entanto, provocou disputas territoriais e confrontos com populações indígenas. Esses acontecimentos também aparecem nos materiais históricos preservados pelo museu, incluindo uma ilustração que representa confrontos envolvendo indígenas Kaingang no século XIX.
Os registros ajudam a compreender que a formação do município não foi um processo pacífico ou limitado à chegada de novos moradores. A ocupação colonial envolveu conflitos, imposição de autoridade e mudanças profundas na vida dos povos que já habitavam a região.
Carta Régia de 1809 revela como a Coroa portuguesa pretendia ocupar os Campos de Guarapuava
Entre os documentos apresentados está a Carta Régia de 1º de abril de 1809, expedida durante o governo do príncipe regente Dom João, posteriormente conhecido como Dom João VI.
O documento aprovava um plano de povoamento dos Campos de Guarapuava e estabelecia orientações às autoridades responsáveis pela ocupação da região.
A carta tratava da organização de expedições, da presença militar, do estabelecimento de povoações e das relações com as populações indígenas.
O conteúdo também revela o caráter violento da política colonial. O texto autorizava medidas de guerra e captura de indígenas em determinadas circunstâncias, além de estabelecer regras para o tratamento e a submissão dos prisioneiros.
A linguagem utilizada no documento reflete a visão das autoridades portuguesas daquele período, que consideravam a ocupação e a chamada civilização dos povos indígenas parte de um projeto de expansão territorial.
De Fortim Atalaia à Freguesia de Nossa Senhora de Belém
A formação administrativa de Guarapuava ocorreu em diferentes etapas.
Em 1810, foi estabelecido o Fortim Atalaia, denominação atribuída ao posto e acampamento militar organizado sob a liderança de Diogo Pinto de Azevedo Portugal.
Posteriormente, o local ficou conhecido como Aldeamento de Atalaia, nome associado ao padre Francisco das Chagas Lima.
O estabelecimento desses núcleos estava relacionado ao avanço da ocupação colonial e à tentativa de consolidar a presença portuguesa na região.
Em 1818, uma determinação de Dom João VI encaminhou a organização da freguesia, cuja instalação oficial ocorreu em 9 de dezembro de 1819.
Naquela data, foi estabelecida a Freguesia de Nossa Senhora de Belém, com participação do tenente Antônio da Rocha Loures e do padre Francisco das Chagas Lima, personagens ligados à organização do povoado.
Esse acontecimento se tornou o marco oficial da fundação de Guarapuava.
A evolução do povoado pode ser acompanhada por uma linha do tempo apresentada no museu, que reúne documentos e imagens relacionados às diferentes etapas da história local.
Guarapuava também teve uma história marcada pela escravidão
A história de Guarapuava não se resume às expedições, à fundação do povoado ou à atuação de autoridades políticas e religiosas. A escravidão de pessoas negras também fez parte da formação econômica, social e urbana do município.
Durante o século 19, pessoas escravizadas trabalharam em propriedades rurais, atividades ligadas à pecuária, serviços domésticos e construções.
A economia regional tinha forte relação com a criação de animais, uma atividade que utilizou mão de obra escravizada e contribuiu para a concentração de riqueza entre proprietários de terras.
No espaço urbano, trabalhadores negros escravizados participaram da construção de edificações que marcaram a paisagem da antiga Guarapuava.
Essa realidade está diretamente ligada à história do imóvel que hoje abriga o Museu Municipal Visconde de Guarapuava.
Segundo a historiadora Cléo Barbosa, o casarão foi construído com utilização de mão de obra escravizada. A presença dessas pessoas não ficou registrada apenas em documentos: o próprio imóvel guarda vestígios materiais desse período.
Nos fundos do museu existem ruínas de pedras de parte de uma antiga senzala. O espaço, segundo Cléo, está relacionado ao alojamento e ao controle de pessoas escravizadas.
Segundo ela, a existência desses vestígios é importante porque permite compreender que o casarão não representa somente a residência de uma figura da elite do século 19. O imóvel também está ligado à vida e ao trabalho de pessoas negras submetidas à escravidão.
A historiadora relata ainda que o Visconde de Guarapuava possuía 9 pessoas negras vinculadas à sua propriedade, incluindo pessoas que posteriormente foram alforriadas e passaram a receber remuneração pelo trabalho.
Esse aspecto ajuda a compreender as diferentes condições vividas pela população negra naquele período. A concessão de uma carta de alforria representava o reconhecimento jurídico da liberdade, mas não eliminava automaticamente as desigualdades sociais, econômicas e raciais enfrentadas pelos libertos.
Pesquisas históricas sobre Guarapuava também mostram que algumas cartas de liberdade eram condicionadas à continuidade da prestação de serviços por determinado período, o que limitava a autonomia das pessoas libertadas.
A preservação dessa memória é fundamental para reconhecer a participação da população negra na formação do município e evitar que a história local seja contada exclusivamente a partir das famílias mais ricas, das autoridades e dos proprietários de terras.
Belmiro Sebastião de Miranda: de escravizado a personagem do movimento abolicionista
Entre os personagens que ajudam a contar essa parte da história está Belmiro Sebastião de Miranda, homem negro que viveu em Guarapuava durante o século XIX e teve uma trajetória marcada pela escravidão, pelo trabalho na construção civil e pela atuação em defesa da liberdade.
Nascido em Maceió, em Alagoas, Belmiro foi submetido à escravidão e transferido para Guarapuava por meio do comércio interno de pessoas escravizadas, prática que existiu no Brasil durante o período imperial.
Ele possuía conhecimentos especializados em construção civil, atividade na qual desempenhou papel importante.
Pesquisas acadêmicas que estudaram sua trajetória relacionam Belmiro à construção de casarões da antiga Guarapuava, incluindo o imóvel associado ao Visconde.
A historiadora Cléo Barbosa destaca a participação de Belmiro na história da cidade e sua ligação com o movimento abolicionista.
Depois de conquistar a liberdade, ele passou a atuar em favor de outras pessoas escravizadas, inclusive contribuindo para a obtenção de cartas de alforria.
Esses documentos eram utilizados para formalizar a libertação de pessoas submetidas à escravidão. Em muitos casos, a liberdade dependia de negociações, pagamentos ou condições impostas pelos proprietários.
A atuação de Belmiro, portanto, estava relacionada não apenas à própria trajetória de superação da condição de escravizado, mas também à luta para que outras pessoas alcançassem a liberdade.
Sua história também inclui atividades econômicas desenvolvidas após a alforria. Ele chegou a atuar no setor de hospedagem, sendo associado ao Hotel Redempção, cujo nome fazia referência ao ideal abolicionista.
Belmiro morreu em 1910, depois de ter vivido um período de profundas transformações no Brasil, incluindo a abolição legal da escravidão, em 13 de maio de 1888.
A trajetória dele ajuda a mostrar que a população negra não participou da história de Guarapuava apenas como mão de obra submetida à exploração. Pessoas negras também construíram conhecimentos, desenvolveram atividades econômicas, estabeleceram relações sociais e participaram ativamente da luta pela liberdade.
O casarão do Visconde também preserva as contradições do século 19
O Museu Municipal Visconde de Guarapuava funciona em uma antiga residência associada a Antônio de Sá Camargo, personagem que recebeu os títulos de Barão e, posteriormente, de Visconde de Guarapuava.
Conforme os registros históricos da instituição, ele nasceu na então Vila de Palmeira e veio a Guarapuava em 1832, para visitar a Fazenda Camargo, pertencente ao pai.
Ao longo da vida, exerceu diferentes funções políticas e militares, incluindo atividades relacionadas à Guarda Nacional.
Também esteve ligado à elite econômica e política da região, em uma época em que a propriedade de terras, a criação de animais e a utilização de trabalho escravizado estavam presentes na organização social.
Antônio de Sá Camargo viveu por décadas em Guarapuava e morreu em 7 de novembro de 1896.
Guarapuava foi vila antes de ser elevada à categoria de cidade
Outra curiosidade é que Guarapuava passou por diferentes classificações administrativas antes de adquirir a condição de cidade.
Em 1852, o povoado foi elevado à categoria de vila, desvinculando-se da jurisdição de Castro.
A mudança representou uma etapa importante para a autonomia administrativa da localidade.
Somente em 12 de abril de 1871, por meio da Lei nº 217, Guarapuava foi elevada à categoria de cidade.
O material histórico do museu também registra Pedro Lustosa de Siqueira como primeiro prefeito, em 1889.
Essas datas mostram que a fundação do povoado, sua elevação à condição de vila e o reconhecimento como cidade foram acontecimentos distintos.
A sequência ajuda a compreender como Guarapuava se organizou politicamente e acompanhou as mudanças ocorridas no Brasil durante o século XIX.
A Praça 9 de Dezembro já teve 3 denominações
Um dos lugares mais conhecidos de Guarapuava também passou por mudanças que muitos moradores desconhecem.
A atual Praça 9 de Dezembro, localizada na região central, recebeu 3 denominações principais ao longo de sua história.
Em 1819, era conhecida como Largo da Matriz ou Praça da Matriz, nome relacionado à presença da igreja e à organização do núcleo urbano.
Em 1930, passou a se chamar Praça João Pessoa.
Já em 1939, recebeu a denominação atual, Praça 9 de Dezembro, em homenagem à data oficial da fundação do município.
As mudanças de nome acompanham diferentes momentos da história local e nacional.
O acervo do museu também reúne representações antigas da praça, que permitem observar como o espaço era utilizado em outros períodos.
Em uma das imagens históricas, o local aparece com características muito diferentes das atuais, cercado por árvores e construções antigas.
Com o passar das décadas, a região passou por intervenções urbanas, mudanças no paisagismo e transformações nas edificações do entorno.
Atualmente, a praça permanece como uma das principais referências históricas e culturais da cidade, próxima à Catedral, ao Marco Zero e ao Museu Municipal Visconde de Guarapuava.
Fotografias mostram uma Guarapuava de ruas antigas, construções baixas e poucos edifícios
As fotografias preservadas pelo museu permitem uma comparação direta entre a Guarapuava do passado e a cidade atual.
O acervo reúne imagens de diferentes décadas, incluindo registros bastante antigos de ruas, praças, construções e paisagens urbanas, além de fotografias mais recentes.
Em algumas imagens, é possível observar uma cidade com ocupação urbana reduzida, predominância de edificações baixas e vias que ainda não apresentavam a configuração atual.
Outros registros mostram o crescimento do comércio, a ampliação das áreas residenciais e o surgimento de novas construções.
Com a passagem dos anos, a paisagem foi se modificando. Os edifícios ganharam espaço, a circulação de veículos aumentou e a cidade se expandiu para além de seu núcleo histórico.
Partitura original do Hino de Guarapuava foi preservada por mais de 50 anos
Entre os documentos que fazem parte do acervo do Museu Municipal Visconde de Guarapuava está a partitura original do Hino de Guarapuava, escrita à mão em 1969.
A criação do hino está relacionada à atuação de Maria Elena Carollo, fundadora do Coral Municipal de Guarapuava, em 15 de agosto de 1967.
Ao perceber que a cidade precisava de um símbolo musical que representasse sua identidade, ela participou da iniciativa que resultou na composição.
A música foi criada pelo maestro Luiz Eulógio Zilli, em setembro de 1969.
A letra foi escrita por Gilda Boscardim Todeschini, prima de Maria Elena Carollo.
A partitura original foi manuscrita pelo próprio compositor, o que torna o documento especialmente importante para a preservação da memória musical do município.
Durante décadas, esse material permaneceu sob os cuidados da família de Maria Elena Carollo.
Em maio de 2025, a partitura foi oficialmente entregue ao município, juntamente com 3 quadros históricos que registram a programação, o concerto e o convite para as comemorações dos 150 anos de fundação de Guarapuava, realizadas em 1969.
A entrega foi feita por Guilherme Carollo, filho de Maria Elena, que trouxe os documentos de Curitiba para Guarapuava.
Como visitar o Museu Municipal Visconde de Guarapuava
A exposição comemorativa dos 207 anos de Guarapuava tem entrada gratuita e pode ser visitada entre 13 de novembro e 11 de dezembro de 2026.
O Museu Municipal Visconde de Guarapuava está localizado na Rua Visconde de Guarapuava, nº 288, Centro, em frente à Praça 9 de Dezembro, nas proximidades da Catedral Nossa Senhora de Belém e do Marco Zero.
O horário divulgado para a exposição é das 8h às 12h e das 13h às 17h.
Reportagem de William Batista e Cleo Ferreira/ Atento News.
